高雄一百－歷史遺產的延續與再生

2021年1月3日，是高雄市為期11日「跨百光年」系列活動的最後一天。而「高雄一百」的主視覺設計，就借用了日治時期的市徽，融入「百」字之中。

1920年（大正9年）日治台灣以打狗（台語音譯「ta-kao」）區的日語諧音，譯為同樣是日本地名的高雄（たかお；Takao），改制設州，是為「高雄」市名元年。

1929年（昭和4年）市徽進行投稿與票選，由住在台南明治町（現成功路一帶）的川本五虎先生設計的方案勝出。方案把「高」字日文發音的片假名「タ」（Ta）、「カ」（Ka）設計成粗體筆直的菱形，以缺口分辨二字，兩者對稱上下疊合。

日治時期的市徽，很多時把日語發音扣連台灣地名，突顯城市特質，以及把漢字套入圓形的家紋和蓋章設計。而各種方案，就由當年市政府甚至是全島公開招募得來。這些設計是品牌設計的上佳參考，但直接搬到今天使用，就顯得與當下抽離，不合時宜。

但高雄的例子，就相當特別。如果只考慮國語讀音，就會難以聯想到這個市名淵源。官方的百周年紀念設計，採用精簡化的「タカ」設計，就恰如其分地點精。新設計亦簡化了片假名的筆劃，同時將銳角收圓，設計師表示想展現高雄堅毅而溫暖的城市性格。畢竟90多年後，日語諧音設計的重要性，已經大不如前。

英國有紋章（coat of arms），日本有家紋，都是封建制度衍生的地方特色精緻傳統。而香港及台灣就留有具本地原素的版本，是重要的文化本錢。

今昔市徽的對比，在台灣一直是個課題，亦牽起日治時期功過的討論（就這點，香港的討論空間已經…）。近年台灣亦發行了很多昔日市徽的產品，今次則是首次由市政府官方揉合採用。

很遺憾，東亞的先進地區的近代化，大多在列強擴張殖民下完成，事實不由得逃避。自信地正視過去、作出公允的評價，再將地方故事娓娓道來，才是我們應做的事。

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